|
|
|
|
|
|
|
|
27.09.2017
В феврале 2012 года пять представительниц российской панк-группы Pussy Riot в ярких платьях и масках-балаклавах вошли в храм Христа Спасителя в Москве и под фонограмму осуществили действия, названные «панк-молебном» прямо на амвоне — месте в храме, куда вход женщинам запрещен церковными правилами. Видео с акцией было выложено в Интернете и вызвало серьезный общественный резонанс. Трое из пяти участниц панк-группы были задержаны, в отношении них было заведено уголовное дело. Хамовнический суд Москвы 17 августа признал участниц группы Pussy Riot виновными в хулиганстве по мотивам религиозной ненависти и вражды (ст. 213, ч.2 УК РФ) и назначил каждой из них наказание в виде двух лет лишения свободы. Процесс над Pussy Riot вызвал широкий общественный резонанс в России и реакцию властей США, Евросоюза и других стран.
ИА REGNUM: Каковы, на Ваш взгляд, мотивы людей, решающихся на акции в духе Pussy Riot?
Все очень сложно. Думаю, что каждый отдельный случай требует особого рассмотрения. Грех — один, но история падения, как правило, всегда уникальна. Только Бог видит сердце человека, и притом так, как этого не может видеть сам человек. Тут нужен личный духовный контакт. А так мы можем говорить только о каких-то общих чертах, о том, что «на поверхности», а так же о тех внешних обстоятельствах, которые способствуют таком развитию событий. Обычно это — «синдром Герострата», «комплекс Моськи», жажда денег, антиклерикализм, психические расстройства, дурное воспитание, безвкусица и, все же, безнаказанность.
ИА REGNUM: Можно ли расценивать акцию Pussy Riot как «панк-молебен»? Может, женщины на самом деле просто пришли помолиться? Или «панк-молебен» не характерен для православия, но характерен для сектантов?